![\"alessio-lega4\"](\"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/anarchistes-italiens\/wp-content\/uploads\/\/alessio-lega4-150x150.jpg\")
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Sur le berceau d\u2019Alessio Lega, se sont pench\u00e9es les f\u00e9es de la chanson et de la politique. Un grand-p\u00e8re conteur, lecteur des Mis\u00e9rables<\/em> et des r\u00e9cits hom\u00e9riques, a ajout\u00e9 la dimension narrative. Des parents cultiv\u00e9s et attentifs ont favoris\u00e9 la veine cr\u00e9atrice. Voil\u00e0 une bonne recette pour fabriquer un \u201ccantastorie\u201d des temps modernes. C\u2019est pourtant \u00e0 l\u2019illustration et \u00e0 la bande dessin\u00e9e que s\u2019est d\u2019abord form\u00e9 Alessio,\u00a0 durant ses \u00e9tudes \u00e0 Milan, et c\u2019est la bande dessin\u00e9e qui l\u2019attire en France. La musique n’est encore qu’un passe-temps qui accompagne les heures pass\u00e9es \u00e0 dessiner. <\/p>\n Il y a tout de m\u00eame au d\u00e9part une solide formation en guitare au conservatoire, une enfance pass\u00e9e \u00e0 \u00e9couter de la musique classique, mais aussi Fabrizio De Andr\u00e8 et Francesco Guccini. Alessio compose d’ailleurs ses premi\u00e8res chansons d\u00e8s l\u2019adolescence.<\/p>\n En famille, les discussions ne manquent pas entre les parents, militants de Lotta Continua, qui ont accroch\u00e9 aux murs un poster de Karl Marx et une reproduction de Guernica<\/em>, et le grand C’est en arrivant au lyc\u00e9e qu’Alessio s’inscrit \u00e0 la FGCI (F\u00e9d\u00e9ration des jeunesses communistes italiennes), qu’il quitte au bout d’un an. Il se rapproche des trotskistes pour suivre une \u00e9l\u00e8ve de terminale, jusqu’au moment o\u00f9 il r\u00e9alise qu’il est vraiment trop jeune pour elle! C’est au cours d’un d\u00e9bat sur les \u00e9lections, organis\u00e9 dans un centre social \u00e0 Lecce, sa ville natale – il y avait alors en Italie des centri sociali <\/em>partout tr\u00e8s actifs – qu’il est trait\u00e9 d’anarchiste \u00e0 la petite semaine par un militant anarchiste. Cette d\u00e9signation par un autre, qui plus est anarchiste, l’interpelle. Il ne tient pas tant \u00e0 d\u00e9fendre sa position critique \u00e0 l’\u00e9gard de l’abstentionnisme (qui est encore sa position aujourd’hui) qu’\u00e0 comprendre pourquoi il est anarchiste.<\/p>\n Ses premi\u00e8res lectures sur le sujet ne sont pas une \u00e9manation des milieux anarchistes. Il lit le roman de Riccardo Bacchelli, Il diavolo a Pontelungo<\/em> (1927, traduit en fran\u00e7ais en 1973 sous le titre La Folie Bakounine<\/em>). Tout en voulant ridiculiser les anarchistes, Bacchelli a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9 par ses personnages, Bakounine, Cafiero, Costa, si g\u00e9n\u00e9reux qu\u2019ils ont grandi entre ses mains. C\u2019est en cela que c\u2019est un livre fondamental, dit Alessio. L\u2019autre lecture importante est pour lui Il sovversivo. Vita e morte dell\u2019anarchico Serantini <\/em><\/a>de Corrado Stajano (1975, republi\u00e9 en 2002 aux \u00e9ditions BSF de Pise).<\/p>\n Les chants anarchistes sont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents dans son r\u00e9pertoire, car ils sont \u00e0 la source du chant de lutte en Italie : les chansons de Pietro Gori, Addio Lugano bella<\/em> et Stornelli d\u2019esilio<\/em>, sont chant\u00e9es dans tous les milieux de gauche. \u00c9tant, \u00e0 ses dires, un obsessionnel compulsif, Alessio se met \u00e0 apprendre toutes les chansons anarchistes. Il conna\u00eet aussi une foule de chants populaires italiens, de toutes les r\u00e9gions. Cela tombe bien, car il doit \u00e9largir son r\u00e9pertoire pour faire la tourn\u00e9e des centres sociaux qui partout l’invitent. C’est avec la m\u00eame obsession qu’il d\u00e9couvre la chanson fran\u00e7aise. Il s’ach\u00e8te un dictionnaire des auteurs-compositeurs-interpr\u00e8tes et profite de chacun de ses s\u00e9jours en France, occasionn\u00e9s par ses travaux sur la bande dessin\u00e9e, pour compl\u00e9ter sa collection de disques. Brassens, Brel, Ferr\u00e9, Vian, Renaud, mais aussi Moustaki, Perret, Barbara, il les conna\u00eet tous.<\/p>\n Le passe-tem En concert, Alessio Lega dessine en vers et en musique chaque histoire qu’il raconte, si bien que le spectateur croit voir d\u00e9filer la toile du \u00ab\u00a0cantastorie\u00a0\u00bb (ou les planches d’une bande dessin\u00e9e). Les chansons t\u00e9moignent des influences re\u00e7ues et entretenues, qui toutes se croisent (chants populaires, chanson fran\u00e7aise, vari\u00e9t\u00e9 italienne, chansons de lutte…). De Domenico Modugno, qu’on ne conna\u00eet en France que pour son succ\u00e8s plan\u00e9taire \u00ab\u00a0Nel blu dipinto di blu\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Volare\u00a0\u00bb), il reprend \u00ab\u00a0Amara terra mia\u00a0\u00bb, la version italienne d’une chanson traditionnelle des Pouilles, dont les deux chanteurs sont originaires. Une chanson des mondine<\/em> pr\u00e9c\u00e8de l’interpr\u00e9tation de \u00ab\u00a0Risaie\u00a0\u00bb, compos\u00e9e en 2007\u00a0:<\/p>\n […] Il corpo della Mangano di sfalda. Risaie, risaie, risaie, risaie […]<\/p>\n E vanno ancora tristi sul lavoro […] Des mondine<\/em> aux travailleurs pr\u00e9caires, dans l’\u00e9vocation des temps pass\u00e9s, les luttes anciennes et nouvelles sont toujours pr\u00e9sentes. On prend parti pour la belle po\u00e9tesse du XVIe<\/sup> si\u00e8cle (\u00ab\u00a0Isabella di Morra\u00a0\u00bb), sacrifi\u00e9e sur l’h\u00f4tel de l’honneur et de la famille, comme s’il s’agissait d’un \u00ab\u00a0f\u00e9minicide\u00a0\u00bb d’aujourd’hui et on s’\u00e9meut d’ailleurs autant de l’amour qu’il lui porte (\u00ab\u00a0Sopra la rocca c’\u00e8 Isabella, anima mia…\u00a0\u00bb) que de ses amours charnelles (\u00ab\u00a0I baci\u00a0\u00bb).<\/p>\n L’indignation est elle aussi intemporelle et sans fronti\u00e8re. Alessio chante en grec la chanson \u00ab\u00a0Sotiri Petroula\u00a0\u00bb que Mikis Th\u00e9odorakis a \u00e9crite en hommage \u00e0 un jeune homme tu\u00e9 dans une manifestation \u00e0 Ath\u00e8nes en juillet 1965, pour introduire la chanson qu’il a compos\u00e9e en hommage \u00e0 Carlo Giuliani, tu\u00e9 durant la manifestation anti G8 \u00e0 G\u00eanes en juillet 2001, \u00e0 300 m\u00e8tres de l’endroit o\u00f9, pr\u00e9cise-t-il, il se tenait lui-m\u00eame. La liste serait longue de ses indignations, mais aussi des hommages qu’il aime rendre \u00e0 ses a\u00een\u00e9s et inspirateurs. Parmi ceux-ci, Georges Moustaki, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 quelques semaines avant sa prestation languedocienne. Apr\u00e8s son propre texte \u00ab\u00a0Straniero\u00a0\u00bb, un hommage, litt\u00e9raire cette fois, \u00e0 Albert Camus, il entonne \u00ab\u00a0Le m\u00e9t\u00e8que\u00a0\u00bb, alternant la version originale et la jolie traduction italienne de Bruno Lauzi intitul\u00e9e, justement, \u00ab Lo straniero\u00a0\u00bb.<\/p>\n L’hommage le plus vivant est sans doute celui qu’il rend \u00e0 Brassens, sur sc\u00e8ne (le spectacle d\u00e9bute par l’interpr\u00e9tation en fran\u00e7ais de \u00ab\u00a0Au bois de mon c\u0153ur\u00a0\u00bb) et dans l’inspiration. Dans sa relation au public aussi car Alessio, comme Georges, donne \u00e0 son public la sensation qu’il s’adresse \u00e0 chacun de ses spectateurs individuellement. Comme Georges encore, il r\u00e9ussit \u00e0 surmonter sa pudeur pour nous chanter aussi des chansons d’amour, les siennes et celles de Georges qu’il adapte en italien (\u00ab\u00a0Amori marinai\u00a0\u00bb).<\/p>\n Merci, Alessio, pour toutes ces chansons \u00e0 aimer et pour ces chansons d’amour.<\/p>\n Vogliamo canzoni da amare […] Vogliamo canzoni pi\u00f9 amare Vogliamo canzoni da amare Propos, renseignements et impressions glan\u00e9s lors du concert du 12 juin 2013 \u00e0 S\u00e8te (organis\u00e9 par le comit\u00e9 Dante Alighieri au caf\u00e9 le Saint Clair), durant l\u2019intervention \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u201cChants des suds : de la chanson \u00e0 l\u2019hymne, de l\u2019affiche \u00e0 l\u2019embl\u00e8me<\/a>\u201d (organis\u00e9e par le laboratoire LLACS de l\u2019Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry Montpellier 3), durant le concert qui a suivi (au Th\u00e9\u00e2tre Pierre Tabard de Montpellier le 13 juin 2013) et pendant le petit d\u00e9jeuner \u00e0 la maison, le 14 juin.![\"inti_illimani-cantos_de_pueblos_andinos-frontal3\"](\"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/anarchistes-italiens\/wp-content\/uploads\/\/inti_illimani-cantos_de_pueblos_andinos-frontal3-150x150.jpg\")
-p\u00e8re fasciste. C\u2019est pourtant \u00e0 l\u2019\u00e9cole qu\u2019a lieu ce qu\u2019on pourrait appeler la prise de conscience politique. Une enseignante d\u2019histoire, qui assure au pied lev\u00e9 un remplacement, \u00e9voque le coup d\u2019\u00e9tat au Chili de 1973 et les tortures perp\u00e9tr\u00e9es par la junte militaire au pouvoir depuis lors. En 1983, la presse en rappelle le triste anniversaire. Pour Alessio, le lien se fait l\u00e0-encore avec la chanson gr\u00e2ce aux pochettes bariol\u00e9es des disques des Inti-Illimani, en exil en Italie depuis 1973.<\/p>\n![\"leggia\"](\"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/anarchistes-italiens\/wp-content\/uploads\/\/leggia-150x150.jpg\")
ps qu’\u00e9tait la musique devient l’occupation principale et plusieurs portes s’ouvrent autour de 1998-1999 : une rubrique musicale dans A-rivista anarchica<\/em>, la participation au festival L\u00e9o Ferr\u00e9 de San Benedetto del Tronto, des concerts au moment de la mort de Fabrizio De Andr\u00e8… et Alessio en est aujourd’hui \u00e0 son sixi\u00e8me album, Mala testa<\/em><\/a>, sorti en mars 2013.<\/p>\n
\nIn fondo alla farina di ‘sti grani
\nrincorre l’onda soffocante e calda
\ndel blues che ci cantava la Daffini.<\/p>\n
\nprecari che non sognano pi\u00f9 in coro
\nsfruttati che non sanno pi\u00f9 cantare.<\/p><\/blockquote>\n
\nche il vento ripari la pioggia
\nvogliamo canzoni dal mare
\nmai pi\u00f9 canzoni da spiaggia<\/p>\n
\ndella melassa per radio
\nche mente parlando di cuore
\nun miele di male e di iodio.<\/p>\n
\ne qualche canzone d’amore.<\/p><\/blockquote>\n
\nSur le d\u00e9part pour le prochain concert, Alessio m’a bien recommand\u00e9 de dire\u00a0 \u00ab encore merci \u00e0 tous les amis de S\u00e8te et de Montpellier \u00bb.\u00a0 Amis de S\u00e8te et de Montpellier, le message est transmis.<\/em><\/p>\n