{"id":1283,"date":"2021-05-07T22:30:13","date_gmt":"2021-05-07T20:30:13","guid":{"rendered":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs\/bakounine\/?p=1283"},"modified":"2021-05-07T22:30:13","modified_gmt":"2021-05-07T20:30:13","slug":"guy-debord-et-bakounine-1-etat-des-lieux-du-probleme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/guy-debord-et-bakounine-1-etat-des-lieux-du-probleme-1283\/","title":{"rendered":"Guy Debord et Bakounine (1) : \u00e9tat des lieux du probl\u00e8me"},"content":{"rendered":"

\"\"Je commence une s\u00e9rie de billets consacr\u00e9s aux rapports entre Debord et Bakounine. J’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 revenir \u00e0 cette question en pr\u00e9parant r\u00e9cemment un article sur les rapports de Guy Debord \u00e0 l’anarchisme (\u00e0 para\u00eetre dans un prochain dossier coordonn\u00e9 par Bertrand Cochard sur \u00abDebord et la politique\u00bb dans la Revue Fran\u00e7aise d’Histoire des Id\u00e9es Politiques<\/em>). J’avais d\u00e9j\u00e0 un peu \u00e9crit \u00e0 ce propos, mais sous un angle diff\u00e9rent, lorsque j’avais eu, il y a une dizaine d’ann\u00e9es, \u00e0 aborder le rapport que les situationnistes entretenaient avec le marxisme et l’anarchisme, vus comme les deux courants principaux du mouvement ouvrier r\u00e9volutionnaire (contribution au livre Libertarian Socialism. Politics in Black and Red<\/em>, Palgrave Macmillan, 2012 et PM Press<\/a>, 2017, dont il existe une pr\u00e9-version en fran\u00e7ais ici<\/a>).<\/p>\n

Mais par rapport \u00e0 cet angle d’attaque, le dossier Debord\/Bakounine semble plus mince, non seulement parce qu’on ne consid\u00e8re plus qu’un membre du groupe situationniste, mais aussi parce qu’on ne consid\u00e8re plus que la seule figure de Bakounine. Il gagne toutefois en \u00e9paisseur en incluant les consid\u00e9rations sur Bakounine, les allusions \u00e0 Bakounine qu’on trouve sous la plume de Debord au-del\u00e0 du sabordage de l’Internationale Situationniste en 1972 – et cela non seulement dans ses textes publi\u00e9s, mais aussi dans sa correspondance, d\u00e9sormais en grande partie \u00e9dit\u00e9e. Il me semble que ce dossier peut \u00eatre divis\u00e9 en trois volets principaux, qui feront l’objet des trois prochains billets, et qui renvoient \u00e0 autant de difficult\u00e9s.<\/p>\n

La premi\u00e8re consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 tenter de savoir s’il y a une sp\u00e9cificit\u00e9 de Debord dans ce rapport \u00e0 Bakounine, si on le compare au reste du groupe situationniste dont il fut l’une des figures \u00e9minentes. On sait que d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale,\u00a0le rapport de Debord \u00e0 l’anarchisme est beaucoup moins \u00e9vident que celui de quelqu’un comme Vaneigem (pour ne rien dire d’autres situationnistes qui, comme Ren\u00e9 Riesel, sont pass\u00e9s par des organisations libertaires), et que les plus \u00e9tudes les plus pouss\u00e9es consacr\u00e9es sp\u00e9cifiquement au Debord th\u00e9oricien (par exemple le livre d’Anselm Jappe) le rattachent (\u00e0 raison) davantage \u00e0 certains courants du marxisme (notamment au premier Luk\u00e1cs) qu’\u00e0 l’anarchisme.<\/p>\n

La seconde difficult\u00e9 consiste \u00e0 savoir si le principal ouvrage th\u00e9orique de Debord, La soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/em>, dont deux passages \u00e9voquent explicitement Bakounine, \u00e9puise ce que le th\u00e9oricien situationniste avait \u00e0 dire \u00e0 propos du r\u00e9volutionnaire russe. Ces passages accordent en effet une place \u00e9minente \u00e0 Bakounine, qui est selon Debord l’une des deux figures, avec Marx, incarnant le legs du mouvement ouvrier r\u00e9volutionnaire ; mais cette place est aussit\u00f4t relativis\u00e9e par une critique conjointe de l’anarchisme et du marxisme, dont ces deux figures sont vues comme les repr\u00e9sentantes.<\/p>\n

La derni\u00e8re difficult\u00e9, plus factuelle, consiste \u00e0 savoir quelle part a pu revenir \u00e0 Debord dans la publication des \u0152uvres<\/em> (pr\u00e9tendument) compl\u00e8tes<\/em> de Bakounine chez Champ Libre entre 1973 et 1982 – publication qui est une reprise \u00e0 l’identique des volumes des (mieux nomm\u00e9es) Archives Bakounine<\/em> publi\u00e9es en m\u00eame temps chez Brill \u00e0 l’initiative de l’Institut International d’Histoire Sociale d’Amsterdam (IISG), o\u00f9 se trouvent conserv\u00e9s ou reproduits la plupart des \u00e9crits et des lettres de Bakounine. C’est de ce dernier point que je vais partir, car il permet de mesurer assez exactement les limites de la connaissance que Debord avait de Bakounine, de rendre compte d’un certain nombre d’allusions \u00e0 Bakounine qu’on trouve sous sa plume au-del\u00e0 de sa p\u00e9riode sp\u00e9cifiquement situationniste, et, d’une mani\u00e8re moins attendue, d’avoir un aper\u00e7u des vicissitudes qui furent celles de la publication de l’\u0153uvre de Bakounine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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