{"id":207,"date":"2009-10-07T15:41:05","date_gmt":"2009-10-07T13:41:05","guid":{"rendered":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs\/bakounine\/?p=207"},"modified":"2009-10-07T15:41:05","modified_gmt":"2009-10-07T13:41:05","slug":"un-apres-midi-rue-amelot","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/un-apres-midi-rue-amelot-207\/","title":{"rendered":"Un apr\u00e8s-midi rue Amelot"},"content":{"rendered":"

\"affiche_bakounine_publico_copie-640x480\"<\/a>Dans le cadre de la tourn\u00e9e de propagande pour le livre La libert\u00e9 des peuples – Bakounine et les r\u00e9volutions de 1848 <\/em>publi\u00e9 aux \u00e9ditions de l’ACL, une rencontre \u00e9tait organis\u00e9e \u00e0 la librairie Publico, rue Amelot \u00e0 Paris, ce samedi 3 octobre apr\u00e8s-midi, faisant suite \u00e0 l’\u00e9mission du matin sur Radio Libertaire.<\/p>\n

Une vingtaine de personnes \u00e9tait pr\u00e9sente, ce qui suffisait \u00e0 bonder la petite arri\u00e8re-salle de la librairie. Ce fut l’occasion pour moi de faire quelques rencontres et de voir un peu la mani\u00e8re dont des textes de Bakounine, dont on pourrait croire qu’ils n’ont gu\u00e8re qu’un int\u00e9r\u00eat historique et documentaire, peuvent encore r\u00e9sonner avec l’actualit\u00e9 politique et militante…<\/p>\n

Au chapitre \u00ab\u00a0rencontres\u00a0\u00bb, j’aurai l’occasion d’y revenir tr\u00e8s prochainement sur ce blog, ce d\u00e9bat \u00e0 Publico m’aura surtout permis de faire la connaissance de Ren\u00e9 Berthier, militant anarcho-syndicaliste et grand sp\u00e9cialiste de la pens\u00e9e de Bakounine avec lequel il a entretenu et continue \u00e0 entretenir un rapport vivant, \u00e0 la fois par ses \u00e9crits et par sa pratique militante. Ren\u00e9 Berthier est notamment l’auteur d’un Bakounine politique – R\u00e9volution et contre-r\u00e9volution en Europe centrale<\/em>, publi\u00e9 en 1990 aux Editions du Monde Libertaire. Un billet sur ce blog lui sera bient\u00f4t consacr\u00e9!<\/p>\n

L’autre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 retenir de cette rencontre, c’est la mani\u00e8re dont les textes de Bakounine qui tournent autour des r\u00e9volutions de 1848 font \u00e9cho \u00e0 des pr\u00e9occupations tr\u00e8s actuelles pour un certain nombre de militants libertaires. Lorsque Bakounine a r\u00e9dig\u00e9 ces textes, il \u00e9tait simplement un r\u00e9volutionnaire en qu\u00eate d’une cause et qui croyait trouver ches les nationalit\u00e9s opprim\u00e9es d’Europe centrale un ferment r\u00e9volutionnaire, susceptible d’abattre quelques grands empires \u00ab\u00a0mangeurs de peuples\u00a0\u00bb. L’un des int\u00e9r\u00eats de ces textes, c’est qu’ils nous donnent \u00e0 voir, au ras de la pratique r\u00e9volutionnaire, si l’on ose dire, les obstacles auxquels se heurte un engagement sur une base strictement nationaliste, quand bien m\u00eame il s’agit d’oeuvrer \u00e0 l’\u00e9mancipation de nations opprim\u00e9es. Manifestement, cette th\u00e9matique trouvait un \u00e9cho dans les d\u00e9bats qui entourent aujourd’hui la question du soutien (ou pas) \u00e0 certains r\u00e9gimes d’Am\u00e9rique latine – Chavez au V\u00e9n\u00e9zuela, Castro \u00e0 Cuba, Zelaya (jusqu’au r\u00e9cent coup d’Etat) au Honduras. Dans cette optique, l’int\u00e9r\u00eat des textes de Bakounine est de nous montrer que le tournant libertaire du r\u00e9volutionnaire russe au milieu des ann\u00e9es 1860 est aussi la reconnaissance de ce que le potentiel r\u00e9volutionnaire de la question nationale est \u00e9puis\u00e9. Une lutte de lib\u00e9ration nationale remplacera au mieux l’oppression \u00e9trang\u00e8re par une oppression \u00ab\u00a0indig\u00e8ne\u00a0\u00bb. Elle est une \u00e9tape n\u00e9cessaire pour que les opprim\u00e9s cessent de se penser en termes exclusivement nationaux et cessent d’\u00eatre solidaires de ceux de leurs oppresseurs qui sont aussi des compatriotes, mais les militants r\u00e9volutionnaires qui ne veulent pas s’y perdre doivent conserver cette limite \u00e0 l’esprit. Mais Bakounine n’\u00e9tait pas homme \u00e0 donner des le\u00e7ons sur quelque chose dont il n’aurait pas fait l’exp\u00e9rience: c’est nourri par ses propres \u00e9checs qu’il en est venu, \u00e0 50 ans pass\u00e9s, au socialisme libertaire et qu’il a renonc\u00e9 \u00e0 son engagement slave.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, une telle rencontre nous apprend que des textes vieux de plus de 150 ans ont encore beaucoup \u00e0 nous dire, et peuvent nous \u00e9pargner d’avoir \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les p\u00e9nibles exp\u00e9riences de nos glorieux a\u00een\u00e9s…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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