{"id":294,"date":"2010-02-12T19:14:15","date_gmt":"2010-02-12T17:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs\/bakounine\/?p=294"},"modified":"2010-02-05T19:57:27","modified_gmt":"2010-02-05T17:57:27","slug":"bakounine-dans-les-annales-allemandes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/bakounine-dans-les-annales-allemandes-294\/","title":{"rendered":"Bakounine dans les Annales allemandes"},"content":{"rendered":"

\"reaktion-50\"<\/a>En 1841, \u00e0 Leipzig, Bakounine fait la connaissance d’Arnold Ruge. Bakounine, alors \u00e2g\u00e9 de 27 ans, est en Allemagne depuis 1840, date \u00e0 laquelle il est venu \u00e0 Berlin pour y parfaire sa culture philosophique. Il prend des cours aupr\u00e8s d’un h\u00e9g\u00e9lien de droite, Karl Werder, et, aux c\u00f4t\u00e9s d’Engels et de Kierkegaard notamment, commence \u00e0 suivre les cours de Schelling, qui vient d’\u00eatre rappel\u00e9 \u00e0 Berlin pour y contrer l’influence h\u00e9g\u00e9lienne.<\/p>\n

Quant \u00e0 Arnold Ruge, il est depuis plusieurs ann\u00e9es install\u00e9 dans le paysage intellectuel allemand. Il est notamment l’\u00e9diteur d’un journal, les Deutsche Jahrb\u00fccher f\u00fcr Wissenschaft und Kunst<\/em> (Annales allemandes pour la science et l’art<\/em>), qui ont pris la suite des Hallische Jahrb\u00fccher<\/em> (Annales de Halle<\/em>) interdites par la censure. Les Annales allemandes<\/em> sont la principale tribune du courant jeune h\u00e9g\u00e9lien: dedans, y ont \u00e9crit ou y \u00e9criront les fr\u00e8res Edgar et Bruno Bauer, Marx, Feuerbach, Ruge lui-m\u00eame, qui fait cependant davantage figure de publiciste que de th\u00e9oricien.<\/p>\n

Lorsqu’il fait la connaissance de Ruge, Bakounine est en train de s’ouvrir aux questions politiques et sociales (il lit \u00e0 cette \u00e9poque la Politique \u00e0 l’usage du peuple<\/em> de Lamennais et des po\u00e8tes du courant Jeune Allemagne) et c’est par son interm\u00e9diaire qu’il p\u00e9n\u00e8tre dans le continent du jeune h\u00e9g\u00e9lianisme. Au cours de l’\u00e9t\u00e9 1842, il r\u00e9dige pour le journal de Ruge un long article, qui sera publi\u00e9 dans les num\u00e9ro 248 \u00e0 251, entre les 17 et 21 octobre 1842 (p. 985-1002). Sign\u00e9e du pseudonyme de Jules Elysard (par lequel Bakounine voulait \u00e0 la fois \u00e9chapper aux grandes oreilles de Moscou et signifier son attachement \u00e0 la mission r\u00e9volutionnaire de la France), La R\u00e9action en Allemagne<\/em> est une contribution particuli\u00e8rement brillante au jeune h\u00e9g\u00e9lianisme et il s’inscrit dans un mouvement de radicalisation de ce courant. Bakounine, utilisant la logique de Hegel, s’y oppose \u00e0 ceux qu’il qualifie de m\u00e9diateurs, ou encore de parti du Juste Milieu, et pr\u00e9dit que les oppositions qui travaillent de l’int\u00e9rieur la soci\u00e9t\u00e9 de son \u00e9poque ne manqueront pas de s’aiguiser, de devenir des contradictions et de plonger l’Europe dans une grande tourmente r\u00e9volutionnaire. J’ai traduit et analys\u00e9 ce texte dans un livre dont on peut lire des extraits sur Internet<\/a> (je ne suis pas bien certain d’ailleurs que la chose soit tout \u00e0 fait l\u00e9gale, mais quand on s’appelle google, il semble qu’on survole de tr\u00e8s haut ce genre de consid\u00e9rations, r\u00e9serv\u00e9es au commun des voleurs \u00e0 l’\u00e9talage). On trouve \u00e9galement une analyse de ce texte dans l’ouvrage de Paul McLaughlin dont j’ai parl\u00e9 dans un pr\u00e9c\u00e9dent billet.<\/p>\n

Mais la grande nouveaut\u00e9, c’est qu’il est d\u00e9sormais possible, pour celles et ceux d’entre vous qui lisent l’allemand (et l’allemand gothique…) de lire en ligne les Hallische Jahrb\u00fccher <\/em>et les Deutsche Jahrb\u00fccher<\/em> puisque l’int\u00e9gralit\u00e9 des num\u00e9ros a \u00e9t\u00e9 num\u00e9ris\u00e9e et mise en ligne par l’Universit\u00e9 de Cologne. C’est d’ailleurs d’une capture d’\u00e9cran de cette \u00e9dition num\u00e9ris\u00e9e que provient l’illustration de ce billet. Voici le lien <\/a>(il y a une page par ann\u00e9e, et une fois sur la page de l’ann\u00e9e qui vous int\u00e9resse, vous pouvez cliquer dans la colonne de gauche en direction du num\u00e9ro que vous voulez lire), bonne lecture!<\/p>\n

La note de la r\u00e9daction qui figure au bas de la premi\u00e8re page de l’article n’ayant jamais, \u00e0 ma connaissance, \u00e9t\u00e9 traduite en fran\u00e7ais, j’en donne une traduction:<\/p>\n

Note de la r\u00e9daction: ce dont nous faisons part ici, ce n’est pas seulement de quelque chose de remarquable, mais d’un nouvel \u00e9tat de fait significatif. A l’\u00e9tranger, la philosophie allemande a d\u00e9j\u00e0 produit par le pass\u00e9 des dilettantes et des \u00e9l\u00e8ves serviles, comme Cousin et d’autres; mais des gens ayant lav\u00e9 philosophiquement la t\u00eate des philosophes et des politiciens allemands, il ne s’en est pas trouv\u00e9 jusqu’\u00e0 maintenant en dehors de nos fronti\u00e8res. Ainsi donc l’\u00e9tranger nous arrache-t-il aussi la couronne th\u00e9orique; et il nous est sans doute permis d’esp\u00e9rer que le nouvel \u00e9tat de fait, qu’un Fran\u00e7ais comprenne et prenne la mesure de la philosophie allemande, jettera bient\u00f4t au bas des lauriers sur lesquels ils se reposent tous ces loirs, aussi bien ceux de la \u00ab\u00a0stricte observance\u00a0\u00bb que ceux du \u00ab\u00a0juste milieu\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0extr\u00eames\u00a0\u00bb. Peut-\u00eatre Monsieur Jules Elysard a-t-il raison lorsqu’il nous promet un grand avenir pratique; par contre il se m\u00e9prendrait sur nous si son exemple ne devait nous mettre en capacit\u00e9 de gu\u00e9rir de notre morgue th\u00e9orique, de renoncer \u00e0 nos privil\u00e8ges et – <\/em>horribile dictu – de devenir de vrais Fran\u00e7ais.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1841, \u00e0 Leipzig, Bakounine fait la connaissance d’Arnold Ruge. Bakounine, alors \u00e2g\u00e9 de 27 ans, est en Allemagne depuis 1840, date \u00e0 laquelle il est venu \u00e0 Berlin pour y parfaire sa culture philosophique. Il prend des cours aupr\u00e8s d’un h\u00e9g\u00e9lien de droite, Karl Werder, et, aux c\u00f4t\u00e9s d’Engels et de Kierkegaard notamment, commence […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[198,199,99,200,197],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294"}],"collection":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":299,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions\/299"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}