{"id":860,"date":"2015-03-03T15:54:52","date_gmt":"2015-03-03T13:54:52","guid":{"rendered":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs\/bakounine\/?p=860"},"modified":"2015-03-03T15:54:52","modified_gmt":"2015-03-03T13:54:52","slug":"emile-zola-et-bakounine-lexterminateur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/emile-zola-et-bakounine-lexterminateur-860\/","title":{"rendered":"\u00c9mile Zola et \u00ab\u00a0Bakounine l’exterminateur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"chd8969\"<\/a>Dans un pr\u00e9c\u00e9dent billet<\/a>, j’avais signal\u00e9 que Bakounine pouvait constituer l’une des sources du personnage de Souvarine dans Germinal <\/em>de Zola, m’appuyant pour cela sur les propos que l’auteur pr\u00eate \u00e0 son personnage, et qui sont \u00e9tonnamment semblables aux id\u00e9es qu’un autre \u00c9mile, de Laveleye, attribue (\u00e0 tort) \u00e0 Bakounine dans son ouvrage de 1881 Le socialisme contemporain <\/em>\u00e0 propos d’un pr\u00e9tendu \u00e9loge par Bakounine d’une \u00ab\u00a0sainte et salutaire ignorance\u00a0\u00bb. Mais il m’est apparu depuis que j’avais \u00e9t\u00e9 chercher l’aiguille dans la botte de foin sans y voir la poutre. Car de Bakounine, il est en fait question explicitement dans Germinal<\/em>, mais aussi dans un autre texte d’\u00c9mile Zola, et dans les deux cas, on trouve le m\u00eame qualificatif accol\u00e9 au nom du r\u00e9volutionnaire russe : \u00ab\u00a0Bakounine, l’exterminateur\u00a0\u00bb. Revenons donc sur ces deux occurrences.<\/p>\n

Dans le 4\u00e8me chapitre de la 4\u00e8me partie de Germinal<\/em> (publi\u00e9 en volume en mars 1885, mais \u00e9crit entre avril 1884 et janvier 1885 et publi\u00e9 sous forme de feuilleton \u00e0 partir de novembre 1884 voir texte sur wikisource<\/a>), Zola met en sc\u00e8ne une discussion entre \u00c9tienne Lantier et Souvarine, lequel signale que \u00ab\u00a0leur Internationale va marcher bient\u00f4t. Il s’en occupe\u00a0\u00bb. Voici la suite du dialogue:<\/p>\n

\u2014 Qui donc ?
\n\u2014 Lui !
\nIl avait prononc\u00e9 ce mot \u00e0 demi-voix, d\u2019un air de ferveur religieuse, en jetant un regard vers l\u2019Orient. C\u2019\u00e9tait du ma\u00eetre qu\u2019il parlait, de Bakounine l\u2019exterminateur.
\n\u2014 Lui seul peut donner le coup de massue, continua-t-il, tandis que tes savants sont des l\u00e2ches, avec leur \u00e9volution\u2026 Avant trois ans, l\u2019Internationale, sous ses ordres, doit \u00e9craser le vieux monde.
\n\u00c9tienne tendait les oreilles, tr\u00e8s attentif. Il br\u00fblait de s\u2019instruire, de comprendre ce culte de la destruction, sur lequel le machineur ne l\u00e2chait que de rares paroles obscures, comme s\u2019il e\u00fbt gard\u00e9 pour lui les myst\u00e8res.
\n\u2014 Mais enfin explique-moi\u2026 Quel est votre but ?
\n\u2014 Tout d\u00e9truire\u2026 Plus de nations, plus de gouvernements, plus de propri\u00e9t\u00e9, plus de Dieu ni de culte.
\n\u2014 J\u2019entends bien. Seulement, \u00e0 quoi \u00e7a vous m\u00e8ne-t-il ?
\n\u2014 \u00c0 la commune primitive et sans forme, \u00e0 un monde nouveau, au recommencement de tout.
\n\u2014 Et les moyens d\u2019ex\u00e9cution ? comment comptez-vous vous y prendre ?
\n\u2014 Par le feu, par le poison, par le poignard. Le brigand est le vrai h\u00e9ros, le vengeur populaire, le r\u00e9volutionnaire en action, sans phrases puis\u00e9es dans les livres. Il faut qu\u2019une s\u00e9rie d\u2019effroyables attentats \u00e9pouvantent les puissants et r\u00e9veillent le peuple.<\/p>\n

Il n’est sans doute pas besoin de rappeler aux lecteurs r\u00e9guliers de ce blog ce qu’il y a de fantaisie (pour rester poli) dans les id\u00e9es attribu\u00e9es \u00e0 Bakounine dans ce passage, puisque celui-ci, s’il a effectivement pu concevoir que ce que Marx et Engels qualifiaient de Lumpenproletariat<\/em> pouvait jouer un r\u00f4le r\u00e9volutionnaire (voir un pr\u00e9c\u00e9dent article \u00e0 ce sujet<\/a>), a toujours exclu que les attentats et plus g\u00e9n\u00e9ralement l’usage de la terreur puissent \u00eatre d’un usage r\u00e9volutionnaire. Au mieux ils \u00e9liminent physiquement un puissant qui sera vite remplac\u00e9 par l’un de ses semblables, au pire ils sont l’expression d’un pouvoir autoritaire en gestation. Quant \u00e0 la question de savoir si Bakounine souhaitait repartir de la commune originelle, elle est bien plus difficile \u00e0 trancher qu’il ne para\u00eet dans ce que Zola lui attribue : dans certains textes, Bakounine met en valeur le socialisme primitif des Slaves, mais dans d’autres, il indique que la commune originelle est rong\u00e9e par le patriarcat et qu’il n’y a rien \u00e0 en faire (de sorte qu’il faudrait d’abord lib\u00e9rer les individus de la commune pour leur permettre ensuite de la reconstituer sur des bases volontaires). Ce qui est curieux en revanche, c’est de faire de Bakounine une sorte de chef de l’Internationale, \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 il n’est m\u00eame pas certain qu’il en ait fait partie. Dans la g\u00e9n\u00e9alogie fictive qu’a propos\u00e9 Zola, il est indiqu\u00e9 qu’\u00c9tienne Lantier est n\u00e9 en 1846, et on apprendra par la suite de la s\u00e9rie de romans qu’il a particip\u00e9 \u00e0 la Commune avant de finir sa vie en Nouvelle-Cal\u00e9donie. Il est donc \u00e9vident que le dialogue cit\u00e9 se passe sous le Second Empire, comme du reste l’essentiel de la s\u00e9rie, le tout \u00e9tant de savoir si c’est avant 1868 ou apr\u00e8s – question qui n’est pas anodine pour l’exactitude du propos, puisque c’est \u00e0 cette date que Bakounine rejoignit l’Internationale. Peut-\u00eatre des sp\u00e9cialistes de Zola pourraient-ils m’\u00e9clairer sur la date exacte \u00e0 laquelle est cens\u00e9 se d\u00e9rouler le roman (mais l\u00e0 encore, je suis peut-\u00eatre en train de chercher l’aiguille sans voir la poutre…).<\/p>\n

Toujours est-il que cette qualification de Bakounine comme exterminateur n’est pas une premi\u00e8re dans les textes de Zola. Quelques ann\u00e9es auparavant, Zola avait tenu une sorte de chronique dans le journal Le Figaro<\/em>, assur\u00e9ment peu suspect de sympathies anarchistes, et lors de sa \u00ab\u00a0campagne\u00a0\u00bb de 1880-81 (lorsque ces articles seront r\u00e9unis en volume, ce sera sous le titre Une campagne<\/em>), il \u00e9voqua dans un article sur \u00ab\u00a0La r\u00e9publique en Russie\u00a0\u00bb la perspective d’un \u00ab\u00a089 russe\u00a0\u00bb. Le recueil d’articles est repris dans \u00c9mile Zola, \u0152uvres critiques<\/em>, Paris, 1906, tome second, p. 548 pour la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Bakounine. Dans ce texte, Zola \u00e9voque \u00ab\u00a0les r\u00e9volutionnaires, les nihilistes comme on les nomme\u00a0\u00bb et propose la description suivante de leur projet social et politique:<\/p>\n

\u00ab\u00a0On discute beaucoup sur les buts que poursuivent les nihilistes. Ce but est pourtant bien simple, dans sa grandeur sauvage. Ils n’en sont plus aux r\u00eaveries litt\u00e9raires et philosophiques d’Hertzen. Ils marchent derri\u00e8re Bakounine, l’exterminateur. Selon eux, la Russie est mauvaise, il faudrait des si\u00e8cles pour amener par l’instruction ce qu’ils regardent comme la v\u00e9rit\u00e9. De quelle fa\u00e7on agir sur la masse inerte des paysans? Comment en faire des hommes libres? Les nihilistes, qui sont press\u00e9s, ont recul\u00e9 devant cette besogne et pensent qu’il est plus commode et plus rapide de d\u00e9terminer un cataclysme g\u00e9n\u00e9ral, dans lequel la Russie se renouvellera tout enti\u00e8re. C’est le bain de sang, c’est la fonte dans le creuset, sous la flamme des incendies, au milieu des \u00e9croulements et des d\u00e9sastres. Un nouvel \u00e9quilibre est pour eux au bout de l’anarchie. Peut-\u00eatre Attila, lorsqu’il br\u00fblait et massacrait, voulait-il mettre de l’ordre dans le monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 nouveau, d\u00e9m\u00ealer dans ce genre de caract\u00e9risation ce qui rel\u00e8ve du fantasme, de la mauvaise information et parfois paradoxalement d’une vue juste (Bakounine ne s’est-il pas qualifi\u00e9 lui-m\u00eame de barbare, \u00e0 de nombreuses reprises?) prendrait trop de temps. Ce qui me semble int\u00e9ressant ici, notamment par rapport au pr\u00e9c\u00e9dent billet que j’avais consacr\u00e9 aux rapports entre Zola et Bakounine, c’est que cette mention de \u00ab\u00a0Bakounine l’exterminateur\u00a0\u00bb est ant\u00e9rieure \u00e0 la parution de l’ouvrage d’\u00c9mile de Laveleye, qui donc ne peut \u00eatre tenu pour l’unique source d’information sur Bakounine – mais il n’y a pas \u00e0 s’en \u00e9tonner, puisqu’\u00e0 l’\u00e9poque, Bakounine n’\u00e9tait mort que depuis quatre ans et sa figure \u00e9tait encore pr\u00e9sente dans les m\u00e9moires. L’autre point qui me semble devoir \u00eatre soulign\u00e9, c’est \u00e0 quel point la Russie et ses r\u00e9volutionnaires a pu \u00eatre l’objet de fantasmes \u00e0 l’\u00e9poque, de tous c\u00f4t\u00e9s, le plus singulier \u00e9tant que Bakounine lui-m\u00eame a pu contribuer \u00e0 forger ce mythe dans un certain nombre de ses textes sur la Russie, dans lesquels il soulignait que la r\u00e9volution russe serait un d\u00e9cha\u00eenement populaire sans aucun \u00e9quivalent dans l’histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans un pr\u00e9c\u00e9dent billet, j’avais signal\u00e9 que Bakounine pouvait constituer l’une des sources du personnage de Souvarine dans Germinal de Zola, m’appuyant pour cela sur les propos que l’auteur pr\u00eate \u00e0 son personnage, et qui sont \u00e9tonnamment semblables aux id\u00e9es qu’un autre \u00c9mile, de Laveleye, attribue (\u00e0 tort) \u00e0 Bakounine dans son ouvrage de 1881 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94,141],"tags":[99,291,292],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860"}],"collection":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=860"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":864,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions\/864"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/atelierdecreationlibertaire.com\/blogs1\/bakounine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}