La pensée anarchiste vise à déconstruire les fondements toujours plus instables de la logique étatique et de ses intrusions dans les pratiques politiques. Elle propose aussi une voie de sortie à la terrible condition dans laquelle est plongé le plus grand nombre – contrairement à une minorité de privilégiés. Elle invite, enfin, à construire, non sans rigueur critique et autocritique, une société plurielle, horizontale, décentralisée, non hiérarchique et solidaire où la liberté et l’égalité, dans les différences et l’association, constituent la trame d’une vie en commun.

– Novembre 2017
– 132 pages
– prix de vente public : 10,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-106-2
– nos références : 228

Pourquoi s’intéresser à Proudhon  ? En quoi son œuvre peut-elle prétendre fournir un des principaux ressorts théoriques de l’anarchisme  ? Qu’est-ce que l’un et l’autre – Proudhon et l’anarchisme – apportent comme perspectives et comme espérances à un projet émancipateur si visiblement démenti par les faits  ? C’est à ces questions que les textes présentés dans ce livre voudraient répondre

– Mars 2017
– 192 pages
– prix de vente public : 14,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-100-0
– nos références : 223

Face à la crise des idéologies de droite et de gauche, les trois essais proposés dans cette brochure («  Qu’est-ce que l’anarchisme  ?  », «  La politique de libération  : de la classe à la culture  », «  L’anarchisme et la crise mondiale actuelle  ») ouvrent une autre perspective  : le communautarisme anarchiste à propos duquel, tôt ou tard, doit s’interroger tout écologiste et tout théoricien de la «  libération  ». Mais aussi question pour toute philosophie alternative à la «  politique de l’autruche  » qui consiste à ne réagir qu’au coup par coup au lieu de décider dès maintenant d’orienter son destin.

– Février 2015
– 80 pages
– prix de vente public : 6,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-079-9
– nos références : 205

On les croise sur le front espagnol ou déportés dans l’Oural, les armes à la main durant la Révolution allemande ou bien au fond des geôles sud-américaines ; on les aperçoit, déserteurs ou clandestins, dans les forêts de l’Italie mussolinienne ou résistant contre l’occupant allemand ; on ne sait pourtant comment les nommer : anarchistes, libertaires, nietzschéens ? Tout cela à la fois. Quelque part entre un drapeau noir et ­Ainsi parlait Zarathoustra. Leurs noms ? Emma Goldman, Gustav Landauer, Biófilo Panclasta, Renzo Novatore, Victor Serge ou encore, parmi tant d’autres, Albert Camus…

– Janvier 2014
– 152 pages
– prix de vente public : 14,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-069-0
– nos références : 195

« La dominante libertaire de la pensée de Camus a été sans doute plus d’une fois mise en lumière. Mais une démonstration cohérente et rigoureusement argumentée restait à faire. » (réédition)

– octobre 2013
– 62 pages
– prix de vente public : 5,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-068-3
– nos références : 192

Dans la situation mondiale actuelle (limites écologiques, luttes entre dominants), quels comportements sont les plus utiles pour la survie et le plaisir de tous ? On ne trouvera pas ici un projet de société clés en main, mais une boussole et un cap.

– juin 2013
– 302 pages
– prix de vente public : 16,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-064-5
– nos références : 190

Non seulement l’anarchisme est bien vivant, mais il est en bonne forme. Uri Gordon le proclame dès le titre de son ouvrage. Qui pourrait n’y entendre qu’une vaine allégation trouvera dans cette lecture de quoi dissiper ses doutes. Elle lui offrira d’abord un instantané présentant une bonne part des pratiques libertaires en vigueur aujourd’hui. Elle l’introduira ensuite à quelques débats qui en sont issus et les accompagnent. La vie dont il est ici question prendra tout son sens.

– Février 2012
– 240 pages
– prix de vente public : 16,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-053-9
– nos références : 178

Depuis au moins deux décennies, c’est-à-dire depuis la disparition du prétendu « socialisme réel », on a assisté à la réaffirmation de pratiques sociales et politiques se revendiquant ouvertement de l’anarchisme ou pouvant en être rapprochées. D’autre part, on a vu se multiplier dans de nombreux pays des recherches nouvelles, pointues et approfondies, sur les pensées et les pratiques libertaires, qu’il s’agisse de prendre en considération des auteur.e.s qui ont souvent été méprisés par le monde académique ou de rendre compte d’expériences sociales et historiques qui, d’une manière ou d’une autre, se sont réclamées de l’anarchie.

– Février 2012
– 460 pages
– prix de vente public : 20,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-049-2
– nos références : 173

Qui est Jean-Louis Carron ? Un homme ordinaire, tout simplement, qui a traversé le XXe siècle, avec une volonté, peut-être un peu plus forte que d’autres, de rester lucide, surtout, libre.

La liberté apparaît en effet comme la ligne transversale qui parcourt toute sa vie. Liberté, malgré la pension dès l’âge de dix ans, malgré le « lager » – camp – nazi, dix ans plus tard. Liberté, malgré le poids/la matérialité du quotidien et malgré le temps qui passe.

La liberté est par conséquent le fil rouge de cette biographie. Et en particulier la liberté de penser.

– coédition Atelier de création libertaire et À plus d’un titre éditions
– avril 2011
– 123 pages
– prix de vente public : 10,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-044-7
– nos références : 171

De l’anarchiste italien Errico Malatesta (1853-1932) on retient le partisan d’un anarchisme résolument politique – au sens étroit et moderne du mot –, là où les libertaires les plus conscients formeraient eux-aussi un parti solidement organisé autour d’un projet et d’un programme clairement définis. Cette perception n’est pas fausse, mais elle est partielle et elle laisse sans doute échapper l’essentiel du projet de Malatesta. C’est tout du moins ce que ce livre voudrait établir.

– Avril 2010
– 174 pages
– prix de vente public : 14,00 EUR
– ISBN : 978-2-35104-038-6
– nos références : 165