Sylvain Boulouque analyse dans son livre la diversité des positionnements des anarchistes français : « Anticolonialistes depuis les origines, rétifs à l’idée nationale et refusant les constructions étatiques par définition, les libertaires se retrouvent devant la quasi-obligation de choisir entre la politique coloniale de la métropole et les idéologies que proposent les mouvements de libération nationale. » Les communistes libertaires optèrent pour la voie du « soutien critique »aux mouvements de libération nationale, voyant dans la lutte des peuples colonisés une potentialité de transformation socialiste. Les anarchistes « humanistes », déconnectés des mouvements indépendantistes, furent plus louvoyants, ne parvenant à faire le consensus que sur l’opposition à la guerre, sur la base d’un pacifisme de principe, mais en refusant la plupart du temps de se prononcer pour l’indépendance, à l’instar du PCF. Dans sa « typologie » des positionnements anarchistes, Sylvain Boulouque omet toutefois de citer le « colonialisme éclairé » (une colonisation à visage humain, pointé par Courant alternatif hors-série n°6 de 2001) dans les années 50, apparu un temps dans les colonnes du Monde libertaire, sous la plume de Charles-Auguste Bontemps.
G. D.