« Non, je n’ai jamais rencontré Jacob ! ». Nous avons reçu, le 23 février, un mail de Felip racontant une discussion avec Bertrand Tavernier sur Jacob. Celle-ci est révélatrice de l’intérêt que peut porter le cinéma à l’honnête cambrioleur. Mais le cinéaste n’a jamais pu réaliser son projet. Comme Felip, vous pouvez faire part dans ce blog de vos impressions, de vos anecdotes, de vos analyses, de vos sentiments sur Alexandre Jacob, sur ses pratiques politiques et militantes, etc. Le Jacoblog vous ouvre ses portes. Lire le reste de cet article »

Que sait-on d’Alexandre Marius Jacob ?

Beaucoup et peu de choses à la fois. Beaucoup parce que les sources existent. Eparpillées à tous les coins de l’hexagone et même au-delà. Lire le reste de cet article »

Oxymore ? L’honnête s’accorde-t-il avec le vol ? Cela ne tient pas non plus du paradoxe. La vie de l’honnête cambrioleur anarchiste Alexandre Jacob (1879-1954), et par extension, l’acte illégaliste révèlent tout le contraire de l’oxymore. Le « cas témoin » de cette branche du mouvement libertaire dépasse largement le cadre du stéréotype lupinien, va au-delà de l’image du bandit au grand cœur, d’une espèce de Robin des Bois lâché dans une Epoque qui fut bien loin d’être Belle. Lire le reste de cet article »

Vieux militant de l’anarchisme, Ernest – et pas Emile – Armand professe tout au long de sa vie ses théories individualistes après un bout de chemin à l’Armée du Salut, du côté des anarcho-chrétiens et des communistes libertaires. Mais, dès le début du XXe siècle, il reprend à son compte et développe les préceptes de Libertad, l’anarchie se vivant au présent et dans l’immédiateté. Ardent défenseur de la camaraderie amoureuse et de l’amour libre, il s’est aussi maintes fois prononcé sur le problème de la jouissance immédiate des richesses et de la reprise individuelle. La réponse à la question qu’il pose, en 1927 (ou 1923), dans sa brochure L’illégaliste est-il notre camarade ? ne pouvait être qu’affirmative. Lire le reste de cet article »

Courrier reçu. Entrisme. Récupération. Telles sont deux des pratiques du Paysage Communicant Fasciste. La marée brune avance à pas masqué. Paradoxe : elle n’a de cesse de dénoncer le complot. D’où qu’il vienne et quel qu’il soit. A pas feutré aussi la progression. S’immiscer dans le discours politique ou culturel. A droite toute ! Les articles Les pets et la plume ( 2001) et Quand l’extrême droite se met en culture (octobre 1993) de la revue antifa (désormais sur le web) REFLEXes rappellent à juste titre la difficulté pour les sectateurs d’une Europe Blanche, celtique, païenne, etc., d’exister dans l’espace médiatique. Lire le reste de cet article »

Il ne s’agissait que de cela. Une toute petite panne et tout s’arrête. Un peu comme la neige qui bloque la sardine qui bloque le port de Marseille. L’Autre vient en effet d’avoir quelques problèmes de maintenance. Les « roots » se sont démenés pour rétablir le contact et remettre la « plate-forme » en forme, soit autant de termes techniques que nous saisissons à vrai dire assez peu. Le désagrément semble désormais loin et, donc, nous pouvons continuer en toute quiétude nos jacobiennes investigations. L’Autre est un serveur autogéré qui héberge des sites web : « Basée sur une gestion solidaire du service, une mise en commun des moyens menant à la production d’un service par ceux qui le consomment, et le partage de coûts d’hébergement, l’association existe depuis 2000 et compte environ 600 membres à ce jour ». Chaque membre est appelé à participer à la vie de l’Autre. Et pour ceux et celles que cela intéresserait : l’adhésion coûte 23€ par an, ce qui est relativement peu. Le Jacoblog poursuit son chemin.

Il s’est levé bien plus tôt qu’à l’accoutumée. Excité comme une puce sur Michel, le felin animal de la maison nourri au Scheba. Déjà la veille au soir, il ne tenait plus en place. Et il a fallu des trésors d’imagination, des mines d’or, de rubis et de diamants d’inspiration pour parvenir à endormir … le petit trésor. La bataille avec Morphée n’avait que trop duré. Un coup ce fut celui de la rue Quincampoix. Un autre celui du Mont de Piété de Marseille. Un autre encore la rencontre avec l’agent Couillot à Orléans. Un autre enfin un truc avec un plat de lentilles empoisonné très loin dans un pays chaud où il y avait des méchants qui gardaient des vaincus de guerre sociale. Lire le reste de cet article »

Public ou privé, on ne dira jamais assez tout le mal que l’on peut penser du fichage de la population. Même quand celle-ci fait preuve d’un encéphalogramme plat. Q.I. entre le bulot et l’acarien. L’honnête cambrioleur a hélas des homonymes que l’on peut retrouver sur Facebook. Cul-livre pour les intimes. Ou encore, plus hexagonal et moins cablé pour les mittérrandiens (s’il en reste depuis 1945), Copains d’avant et Trombi.com. Fort heureusement, rien ne semble rapprocher l’illégaliste de ce blog du … des Jacob Alexandre, Jacob Marius que l’on peut rencontrer sur ces daubes qui consistent à élargir son horizon relationnel et virtuel. Lire le reste de cet article »

En avril 1954, Alexandre Jacob, dit Marius, file sur ses 75 ans. La lettre ouverte à Georges Arnaud, qu’il fait publier dans le n°66 du mensuel Défense de l’Homme de Louis Lecoin, révèle une pensée politique toujours aussi pointue et alerte. Nous sommes ainsi loin, très loin de l’image de l’ermite, vivant reclus dans sa maisonnette du hameau de Bois Saint Denis, dans ce Berry où il ne se passerait rien. Lire le reste de cet article »

Nous ne savons pas qui sont les gens sur les photographies qui suivent. Tout au plus, pouvons-nous situer ces personnes sur Lyon. Il ne peut s’agir d’Honoré Bonnefoy et de sa famille. L’ancien Travailleur de la Nuit est mort en 1930. Nous doutons qu’il puisse s’agir encore de Paul Vial, rencontré aux îles du Salut et pour la libération de qui Jacob a œuvré à partir de 1927. Les clichés ont été pris à l’automne 1938. Lire le reste de cet article »

AVIS A LA POPULATION !!!! Notre article sur feu les Passés Simples a suscité le commentaire suivant du CRAS de Toulouse que l’on vient tout juste de nous transmettre : « Le CRAS a reçu des éditions les Passés Simples la moitié des bouquins et est donc dépositaire de cette partie. L’autre moitié a été donné au CIRA de Lausanne par les éditions les Passés Simples  et non par le CRAS ».  Voilà, rectification est faite ! Mais les lecteurs du Jacoblog peuvent toujours se procurer auprès des différents CIRA … et bien sûr du CRAS Toulouse le livre de Liard-Courtois, toujours aussi fondamental pour saisir cet aspect pas positif du tout de l’histoire coloniale française. Mille et plates excuses pour la confuse et l’erreur commise. Qu’on se le dise ! Et puis après : roulements de tambour ….

Monsieur Bill serait âgé de 51 ans au 10 octobre dernier. Monsieur Bill tchate, discute, blabablatte, arpente les forums sur le web. Son domaine de prédilection : la guillotine. Guillotine. C’est aussi le nom d’un site qui lui permet, à lui et aux 124 membres enregistrés à ce jour de poser moult interrogations sur l’abbaye de Monte-En-L’Air et les thèmes qui peuvent en découler : le crime, les criminels, les affaires récentes, etc. Dans le topic sur la Veuve à Cayenne, ouvert le jeudi 2 octobre, Monsieur Bill, dont l’avatar est une Une du Petit Journal présentant les derniers moments d’un condamné, apporte sa contribution le 26 de ce mois. Il donne le lien du Jacoblog.

Lire le reste de cet article »

La maison d’édition associative de Toulouse les Passés Simples cesse son activité. Existant depuis 2003, elle s’était donnée comme but de transmettre la mémoire de personnes ayant vécu, traversé ou influé sur les événements sociaux, politiques et historiques et de faire connaître les mouvements ou idées intervenant aujourd’hui dans le champ social. A son catalogue, Souvenirs du bagne (2005, 24€) et Après le bagne (2006, 18€) d’Auguste Liard-Courtois. Lire le reste de cet article »

On ne compte plus les déclinaisons nationales de Wikipédia. Les encyclopédies libres et on line fleurissent comme les moblots tombaient à Gravelotte. Et, dans ce foisonnement de portails d’accès à la connaissance universelle, l’honnête cambrioleur trouve une place particulière permettant de valoriser soit une région, soit un mouvement politique. Nous avons récemment écrit tout le « bien » que l’on pouvait du papier biographique inscrit dans la maison mère. Une biographie dans un dictionnaire, tout en visant la synthèse, est forcément et par définition réductrice. Lire le reste de cet article »

Le n°1, en octobre 1954, du Monde Libertaire ne fait qu’annoncer la mort d’Alexandre Jacob. Notons que le journal ne le prénomme pas Marius. Le mois suivant, l’organe de la Fédération Anarchiste reconstituée ouvre ses colonnes à l’auteur de Cayenne, 1934, pour dresser le portrait de l’honnête cambrioleur. Plus qu’une simple nécrologie, le texte d’Alexis Danan verse dans une véritable hagiographie. Les mots s’articulent autour d’une astucieuse et malicieuse comparaison christique dans laquelle les vies, les gestes et la pensée de l’illégaliste Jacob l’emportent nettement sur celle du Nazaréen. Car, là où l’un, le crucifié, faisait fi du pouvoir terrestre en place pour poser les bases d’une secte qui allait, des millénaires durant, décerveler des milliards de crédules ; l’autre, le voleur, le bagnard, remettait en cause, à son humble niveau l’essence même de tout pouvoir, qu’il soit spirituel ou temporel. Lire le reste de cet article »