Ils sont imprimeurs, cartographes, éducateurs de la petite enfance, restaurateurs, animateurs de radio, journalistes, réalisateurs de films vidéo, membres actifs d’associations où se vend du papier recyclé, engagés dans des lieux pour l’écoute de la musique ; ce sont des militants de quartiers, des écologistes, des insoumis, des squatters et des anarchistes. Ils ont créé au début des années 70 sur les pentes de la Croix-Rousse, à Lyon, là où vivaient et travaillaient les canuts, une multitude d’activités alternatives. Comment ont-ils monté ces associations ? En quoi leur fonctionnement était, ou est, différent des structures traditionnelles ? Comment dans leur travail ont-ils vécus un quotidien différent ? Comment vivent-ils leurs activités bénévoles et militantes ? Enfin, s’agit-il de quelques initiatives isolées ou d’un ensemble de structures certes restreint par rapport à la population de ce quartier, mais significatif quant à leurs démarches pour créer des espaces de libertés et d’autogestion ?

1996
251 pages
prix de vente public : 11,45 EUR
ISBN : 2-905691-39-5
nos références : 052

Les libertaires, leurs pratiques et leurs idées continuent d’être un défi face à un futur en soi incertain. Lancer à l’aube du troisième millénaire un caillou anarchiste, aussi petit soit-il, est probablement dérisoire dans ce monde où la masse d’informations offertes nous laisse rarement le temps de penser, de réfléchir et finalement de choisir.

1996
38 pages
prix de vente public : 3,80 EUR
ISBN : 2-905691-44-1
nos références : 055

La psychanalyse, qu’elle soit freudienne, lacanienne ou reichienne, dépasse de beaucoup les techniques auxquelles on la réduit parfois. Elle offre de la vie une vision plus large, plus ample, qui ne se réduit pas à l’enveloppe dans laquelle on enferme l’individu, mais le relie par sa parole et par son corps à ceux qui l’entourent et qui l’ont précédé. L’individu, ou du moins cette entité fragile qu’on nomme ainsi, ne peut que rencontrer le autres et, pour sa propre expansion, désirer qu’eux aussi soient plus « libre ». Non pas de cette liberté qui enferme, mais de celle qui élargit notre sphère vitale, et à laquelle s’opposent les structures rigides et l’injustice. Et, au-delà, il s’agit bien ainsi de retrouver la possibilité d’une harmonie avec l’univers tout entier.

1995 (5ème édition mars 2002)
56 pages
prix de vente public : 4 EUR
ISBN : 2-905691-79-4 (pour la réédition de mars 2002)
nos références : 044

En lisant ces pages, on pensera à la malchance des anarchistes. Soit c’est un policier qui arrive par hasard, soit, ce jour-là, la caisse est vide, soit c’est une rencontre imprévisible avec un mouchard chasseur de chiens, soit autre chose. On dirait que les anarchistes ont la Providence contre eux. Mais ce n’est qu’une illusion ; ce qui se passe, c’est que l’Histoire récolte des faits déjà sélectionnés. Quand le travail ne réussit pas, il y a des morts, des blessés, des prisonniers, des chroniques à la une des journaux. Quand les choses vont bien, l’Histoire ne récolte rien.

1995
92 pages
prix de vente public : 7,60 EUR
ISBN : 2-905691-36-0
nos références : 047

Après avoir publié, la brochure État-Politique-Anarchie, nous présentons aujourd’hui un ensemble de textes à propos de l’anarcho-syndicalisme. A l’origine de ce livre, il y a un article de Murray Bookchin, à propos du caractère et des possibilités révolutionnaires de l’anarcho-syndicalisme aujourd’hui.
Les questions que pose son texte sont, nous semble-t-il, des questions adressées à l’ensemble du mouvement libertaire et, plus généralement, à tous ceux qui ne se satisfont pas de l’économie de marché et du libéralisme triomphant, avec son cortège d’injustices et d’inégalités accrues.

1994
128 pages
prix de vente public : 7,30 EUR
ISBN : 2-905691-30-1
nos références : 037

Face à la crise des idéologies de droite et de gauche, les trois essais proposés dans cette brochure (Qu’est-ce que l’anarchisme ?, La politique de libération : de la classe à la culture, L’anarchisme et la crise mondiale actuelle) ouvrent une autre perspective : le communautarisme anarchiste à propos duquel, tôt ou tard, doit s’interroger tout écologiste et tout théoricien de la « libération ». Mais aussi question pour toute philosophie alternative à la « politique de l’autruche » qui consiste à ne réagir qu’au coup par coup au lieu de décider dès maintenant d’orienter son destin.

1993 (5ème édition, mars 2002)
64 pages
prix de vente public : 4,00 EUR
ISBN : 2-905691-78-6
nos références : 029

En 1793, William Godwin fait paraître à Londres l’Enquête sur la justice politique et son influence sur la vertu et le bonheur universels. Dans cet ouvrage, considéré comme le premier exposé de la philosophie anarchiste, l’auteur dénonce l’influence nocive de tout gouvernement qui s’oppose au progrès spontané de la raison humaine vers une justice plus grande et ne peut que pérenniser et accroître les maux qu’il prétend combattre ; parallèlement, il préconise un système politique basé sur la libre association et le fédéralisme et condamne les inégalités entre les propriétés.

1993
162 pages
prix de vente public : 10,67 EUR
ISBN : 2-905691-23-9
nos références : 030

L’État, le Politique, beaucoup d’écrits ont été produits sur ce sujet. D’autres le seront. Nous souhaitons que cette publication contribue à la réflexion, d’un point de vue anarchiste, sur ce sujet. Une réflexion pour l’action, bien évidemment. Car c’est dans l’action de chacun et de chacune que les idées libertaires montreront leur pertinence.

1993
92 pages
prix de vente public : 6,10 EUR
nos références : 033

Quels sont les facteurs qui ont produit des sociétés humaines écologiquement nuisibles ? Et quels sont ceux qui pourraient créer des sociétés humaines bénéfiques à l’environnement ?
Une technologie développée est-elle forcément antiécologique, ou peut-elle servir à embellir la biosphère et les biotopes ?

1992
190 pages
prix de vente public : 13,40 EUR
ISBN : 2-905691-16-6
nos références : 026

Ainsi, « État » est une idée dominante : on l’utilise à tout bout de champ dans le langage politique et jusque dans le langage ordinaire, on l’utilise comme si on savait ce que cela signifie. Alors, en nous demandant ce que c’est, deux choses peuvent se passer : si vraiment c’était une idée définie, si on savait ce que c’était, nous ne ferions que dire ce qui était déjà dit, expliquer ce qui était déjà su ; mais s’il n’en était pas ainsi, si par hasard l’emprise de cette idée parmi les gens se fondait en partie sur le fait qu’on ne sût pas très bien ce que c’était que « l’État », alors poser la question pourrait être pertubateur, créateur, c’est-à-dire destructeur.

1992
64 pages
prix de vente public : 5,80 EUR
ISBN : 2-905691-17-4
nos références : 028