Michel Bakounine

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Les amis de Priamoukhino continuent à être mes principaux pourvoyeurs de colifichets bakouniniens. Cette fois, pour le cas où vous manqueriez d’imagination pour  marquer la page de votre édition favorite de Bakounine, voici deux marque-page à l’effigie de Bakounine (et qui font par la même occasion la publicité de la fondation Bakounine de Priamoukhino), chacun comportant au verso une citation en russe sur la liberté.

M’étant rendu compte qu’en voulant parler d’une part du rapport de Bakounine à la politique, et d’autre part de la manière dont sa pensée est tout entière tournée vers l’action, j’allais en fait parler des rapports entre Bakounine et le syndicalisme révolutionnaire, j’ai finalement recentré mon intervention au festival de la CNT le 10 mai dernier sur ce thème, que j’ai décliné en trois temps (Bakounine militant de l’AIT, Bakounine et la politique, les rapports entre pensée et action). En revanche, je ne suis pas en mesure de fournir le texte de cette intervention, que je n’ai pas intégralement rédigé. Je suis donc contraint de vous laisser mon brouillon…

Cette intervention était pour moi la dernière entrant dans les commémorations des 200 ans de la naissance de Bakounine, et je dois confesser une certaine lassitude, toute provisoire, qui explique sans doute pourquoi je n’ai pas pris la peine de rédiger ce qui aurait été peut-être mon huitième texte de l’année sur Bakounine. Il n’y a évidemment pas besoin de commémorations pour parler de Bakounine, et c’est heureux car il n’est pas certain que je sois en bon état pour la prochaine, celle des 200 ans de sa mort, puisque j’aurai alors 100 ans. Toutefois, s’il le faut, décidons que nous sommes désormais entrés, depuis le 30 mai, dans l’année des commémorations des 200 ans du premier anniversaire de Bakounine – et ainsi de suite.

Dernière annonce printanière, et peut-être dernière étape dans la tournée internationale Bakounine entamée il y a près d’un an…

Les 8, 9 et 10 mai 2015 se tiendra à La Parole Errante, à Montreuil, le festival de la CNT. J’ai été invité à y parler dans le cadre d’un débat sur Bakounine. Les organisateurs voulaient m’entendre sur deux choses : le rapport entre la pensée et l’action chez Bakounine, et la question de savoir si le révolutionnaire russe pouvait être considéré comme le fondateur du syndicalisme, et du coup j’essaierai de parler des deux à la fois.

On peut consulter le programme à cette adresse.

Au plaisir de vous y rencontrer!

Poursuivons la série des annonces printanières… Le 27 avril 2015, je participerai, avec Claire Auzias et Daniel Colson, à une table-ronde organisée dans le cadre de l’Université populaire de Lyon. Elle se tiendra dans le bâtiment des Archives municipales de Lyon (derrière la gare de Perrache) à partir de 19h.

La table-ronde sera évidemment consacrée à Bakounine, avec pour titre : « Bakounine. 200 ans… et toujours vivant ». Il s’agit de l’un des derniers événements organisés dans le cadre du bicentenaire de la naissance du révolutionnaire russe (à partir du mois de mai, il sera trop tard, il aura 201 ans). Là encore, au plaisir de vous y rencontrer!

Le 20 avril 2015, dans le cadre d’un cycle de conférences organisé par le Groupe genevois de la Société romande de philosophie, j’interviendrai à Genève sur le thème « Bakounine et la philosophie de l’histoire ». Je prononcerai ma conférence à partir de 18h15 à l’Université de Genève, Uni Mail, Salle M1140 (1er étage).

Comme l’historien Marc Vuilleumier a déjà évoqué la biographie de Bakounine (et en particulier ses rapports avec la première Internationale) lors de la première conférence de ce cycle, je me concentrerai davantage sur la manière dont le conflit entre Marx et Bakounine engage deux rapports distincts à la philosophie de l’histoire.

On peut retrouver ici le programme complet de ces conférences – où l’on verra que j’ai été bien précédé, notamment par Irène Pereira et Marianne Enckell. Au plaisir de vous y rencontrer!

Le 1er mai 2014 est sorti ce que l’on appelle « le Maitron des anarchistes », c’est-à-dire en fait Les Anarchistes. Dictionnaire biographique du mouvement libertaire francophone (Paris, éditions de l’Atelier) ouvrage coordonné par Claude Pennetier et pour lequel l’amie Marianne Enckell a joué un rôle important, notamment pour la collecte des biographies.

J’y ai pour ma part apporté ma modeste contribution en rédigeant la notice biographique de Bakounine, notice donc il existe deux versions : une courte pour la publication papier, et une plus longue pour la version électronique. Je donne la version longue telle qu’envoyée aux éditeurs (en corrigeant simplement une ou deux petites choses, mais il est possible qu’il reste quelques erreurs par rapport à la version finalement publiée). Comme c’est une sorte de biographie de Bakounine condensée, et que je n’en avais pas encore posté sur ce blog, je me dis que ça ne peut pas faire de mal.

Et bien évidemment, n’oubliez pas d’acheter le Maitron des anarchistes auprès de votre libraire. En payant auprès d’un indépendant un livre qui a été largement financé par souscription, vous vous éviterez le désagrément d’avoir fourni indirectement à un quelconque oligarque un morceau de son nouveau jacuzzi. Lire la suite de cette entrée »

C’est aujourd’hui le 8 mars, qui est une journée de revendication en faveur des droits des femmes, et non pas « la journée de la femme », comme on l’entend dire trop souvent (ce qui permet de passer sous silence qu’il y a une lutte des femmes pour l’égalité des droits et de  faire croire que « la » femme existe), et c’est aussi l’occasion de se demander ce que notre ami Bakounine a pu écrire sur la question de l’émancipation des femmes. J’ai trouvé l’illustration de ce billet, attribuée à Virginie Berthemet, à cette adresse (où vous en trouverez d’autres tout aussi réjouissantes).

J’avais été invité il y a quelques années par de jeunes collègues à la première d’un séminaire sur anarchisme et féminisme – séance qui fut malheureusement la seule, malgré son succès – pour évoquer les conceptions respectives de Proudhon et de Bakounine sur la question de la différence et de l’égalité des sexes. Je vais en partie m’appuyer sur la partie de ce travail qui concernait Bakounine, et ne mentionner Proudhon que dans la mesure où cela importe pour comprendre ce que Bakounine écrit à propos des femmes. Mais de fait, on va le voir, cela importe, et une bonne partie de ce que Bakounine écrit à ce propos doit être confronté à ce qu’on trouve chez Proudhon sur ce même sujet. Lire la suite de cette entrée »

Dans un précédent billet, j’avais signalé que Bakounine pouvait constituer l’une des sources du personnage de Souvarine dans Germinal de Zola, m’appuyant pour cela sur les propos que l’auteur prête à son personnage, et qui sont étonnamment semblables aux idées qu’un autre Émile, de Laveleye, attribue (à tort) à Bakounine dans son ouvrage de 1881 Le socialisme contemporain à propos d’un prétendu éloge par Bakounine d’une « sainte et salutaire ignorance ». Mais il m’est apparu depuis que j’avais été chercher l’aiguille dans la botte de foin sans y voir la poutre. Car de Bakounine, il est en fait question explicitement dans Germinal, mais aussi dans un autre texte d’Émile Zola, et dans les deux cas, on trouve le même qualificatif accolé au nom du révolutionnaire russe : « Bakounine, l’exterminateur ». Revenons donc sur ces deux occurrences. Lire la suite de cette entrée »

Parmi les portraits les plus connus de Bakounine (dont on trouve une belle collection, et avec une bien meilleure résolution, ici) figurent ceux que le photographe français Nadar (de son vrai nom Gaspard-Félix Tournachon, 1820-1910) fit du révolutionnaire russe. De fait, il existe deux de ces portraits : celui qui figure ci-contre et celui que j’ai ajouté ci-dessous. Ils se distinguent l’un de l’autre par un léger changement de pose du modèle entre les deux clichés. La seule question qui demeure obscure est celle de savoir à quel moment la photographie fut prise. Sur Internet, j’ai trouvé les dates de 1860 (ce qui est impossible, puisqu’à l’époque, Bakounine se trouvait en Sibérie) et de 1865 (ce qui n’est pas possible non plus, pour des raisons qui apparaîtront plus loin), mais aussi celle de 1863 (hypothèse qui me semble la plus vraisemblable). Lire la suite de cette entrée »

Pour écrire le texte de ma conférence sur « Bakounine et le concept de politique » pour le colloque consacré au bicentenaire de la naissance de Bakounine à Bogota en novembre dernier (dont on trouvera le programme ici, et un bref compte-rendu ici), j’ai procédé, comme je le signale dans ce texte, à une recherche exhaustive sur toutes les occurrences du mot « politique » dans les textes de Bakounine. Or à cette occasion, je me suis rendu compte qu’on trouvait chez lui à plusieurs reprises un usage du syntagme « classe politique » (au singulier et au pluriel), dont je pensais qu’il apparaissait bien plus tardivement dans l’histoire des idées politiques. En effet, dans l’histoire de la sociologie politique, le concept de classe politique est attaché au nom du sociologue italien conservateur Gaetano Mosca (1858-1941 – oui, c’est le joyeux drille sur la photo ci-contre) qui est réputé être le premier à en avoir fait un usage conceptuel en sociologie – au point que, réciproquement, on a souvent réduit sa sociologie à une théorie de la classe politique. Lire la suite de cette entrée »